文‧圖／記者陳慧明　　隨著臺南市關廟山西宮12年一科五朝王醮即將登場，臺南市政府文化局10月22日聯合南關線3大廟－歸仁仁壽宮、保西代天府與關廟山西宮，齊聚山西宮發聲，將向中央爭取「南關線3大廟王醮暨遶境」登錄為國家級重要民俗，讓臺南市成為名副其實的「文化首都」！

臺南市政府文化局葉澤山局長表示，歸仁仁壽宮、保西代天府與關廟山西宮是府城東門外的3大廟，3大廟王醮暨遶境是南關線的重要民俗及宗教信仰活動，繼2015年仁壽宮，2017年保西代天府之後，今年山西宮12年一科的五朝王醮也將登場，已傳承近百年，3廟交陪相挺保存至今，是很有意義的傳統民俗活動。葉澤山說，臺南市的王醮大都在海邊地區舉辦，山區較少，南關線3大廟的王醮暨遶境，不僅活動大，參與之陣頭亦多，值得提報為國家重要民俗。透過3大廟，由點串成線與面，格外不一樣，讓國人乃至世人了解此一活動。

文資處指出，歸仁仁壽宮、保西代天府與關廟山西宮，3大廟自古交陪，王醮祭典更有接力舉辦之說法，俗稱「三角砧」。其中「關廟山西宮遶境暨王醮祭典」及「歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境」於民國98年經審議通過登錄公告為臺南市市定民俗。趁今年關廟山西宮舉行12年一科五朝王醮，特別偕同3大廟，提案向文化部爭取「南關線三大廟王醮暨遶境」登錄為國家級的重要民俗。

文資處表示，南關線王醮祭典中最具在地信仰特色的一環是「接禮遊社紅包醮」。所謂「接禮」，是一種歡迎式的接駕（或接香）禮數，地點通常選在離廟不遠的主要庄口或重要路口，主辦廟香境陣轎逐一排列，從庄口或路口約等距離排到廟口附近，交陪境陣轎則魚貫逐一進場，由外往內推進，相遇時必相互拜旗、犁轎，表示相見歡；如此「循環接禮」，一陣接一陣，一轎接一轎，從凌晨熱鬧到天亮，儼若不夜城。

天亮後，交陪境陣轎便開始在主辦廟香境「遊社」，一庄遶過一庄，一廟遶過一廟。香境內宮廟、醮壇、家戶多會擺設香案，文武陣頭行至其間必做簡單拜禮，家家戶戶也都會賞給紅包回禮答謝，所以陣頭中必有專人手提或肩挑禮籃「收紅包」，因而有「紅包醮」之稱。主辦廟香境陣轎通常不會加入遶境行列，而是在「接禮」後回到本庄待命接香或招待，約在午前則至「食中午」現場「顧桌」，遶境至中午，便集中於此「食中午」，因人員眾多，因此只設桌不擺椅子，大家統統站著吃，場面壯觀而特殊。下午遶境結束後，再集中回到主辦廟埕進行入廟之禮，然後各自打道回府。

文資處表示，今年關廟山西宮戊戌科五朝王醮，將有多達30幾陣的龐大文武陣頭，其中包含具無形文化資產身分的打面宋江陣「五甲馬使壇宋江陣」、南關線最早成立的金獅陣「看東弘農宮金獅陣」、南關地區文陣亮點「檳榔園翰林院草鞋公鎮」等。文資處說，臺南市目前已有包括南鯤鯓代天府五府千歲進香期、西港慶安宮西港香、東山碧軒寺迎佛祖遶境及東山吉貝耍西拉雅族夜祭，登錄為國家級重要民俗，居全國之冠，希望提報「南關線3大廟王醮暨遶境」登錄為國家重要民俗亦能順利通過。

圖說：
葉澤山局長（第一排左四）率領大家宣布將向文化部爭取「南關線3大廟王醮暨遶境」登錄為國家級重要民俗。