▲ 王育德紀念館文物檢查
【台南訊】文學研究不僅鑽研作家們的「著作」，「書信」更是研究作家生平、作品脈絡不可少的重要資產。隨著近年來文資保存觀念的改變，作家們的藏書、使用的日常用品、穿著的衣飾等逐漸受到重視。趁著防疫休館期間，葉石濤文學紀念館與王育德紀念館的館員們，積極投注大量的時間，進行館內典藏品的盤點與整理、新入館藏文獻物的造冊等工作。
【台南訊】文學研究不僅鑽研作家們的「著作」，「書信」更是研究作家生平、作品脈絡不可少的重要資產。隨著近年來文資保存觀念的改變，作家們的藏書、使用的日常用品、穿著的衣飾等逐漸受到重視。趁著防疫休館期間，葉石濤文學紀念館與王育德紀念館的館員們，積極投注大量的時間，進行館內典藏品的盤點與整理、新入館藏文獻物的造冊等工作。
▲ 臺北高等學校創立六十周年紀「蕉葉會」
王育德紀念館方面，日治時期臺籍老兵的賠償，在臺灣是2008年隨著許昭榮先生的自焚，才浮上檯面、受到重視。然而在日本，王育德先生自1975年起便積極為臺籍老兵賠償問題奔走。王育德是第一位在東京大學以「臺語研究」取得博士的臺灣人，在日積極從事臺灣獨立運動，因此「臺語研究」、「臺灣獨立運動者」，是他給人的第一印象。然而館內有更多文獻物，包括臺北高校「蕉葉會」、「臺籍老兵賠償資料」等，都兀自訴說另一段歷史、另一則故事，證明王育德先生始終心繫著祖國臺灣。趁著這次休館，王育德紀念館也進行文獻物盤點，館員們也再度透過不同面向重新認識王育德先生。
王育德紀念館方面，日治時期臺籍老兵的賠償，在臺灣是2008年隨著許昭榮先生的自焚，才浮上檯面、受到重視。然而在日本，王育德先生自1975年起便積極為臺籍老兵賠償問題奔走。王育德是第一位在東京大學以「臺語研究」取得博士的臺灣人，在日積極從事臺灣獨立運動，因此「臺語研究」、「臺灣獨立運動者」，是他給人的第一印象。然而館內有更多文獻物，包括臺北高校「蕉葉會」、「臺籍老兵賠償資料」等，都兀自訴說另一段歷史、另一則故事，證明王育德先生始終心繫著祖國臺灣。趁著這次休館，王育德紀念館也進行文獻物盤點，館員們也再度透過不同面向重新認識王育德先生。
