【台南訊】中央研究院臺灣史研究所2021年11月底出版的口述歷史新作──《圓滿人生：臺北第一高女陳瑳瑳女士訪問紀錄》，是95高齡的陳瑳瑳女士對臺北、臺南兩地生活經歷的口述回憶，內容精采，深具時代意義。臺史所為推廣週知，特別於今日（9日）在台南許石音樂圖書館舉辦新書發表會，以饗社會大眾。受訪者陳瑳瑳女士、中研院臺史所許雪姬所長、文化局葉澤山局長暨相關藝文人士出席與會，共襄盛舉。

中研院臺史所口述歷史室長期致力於口述歷史工作，訪問紀錄經驗與出版成果，在國內具有指標性地位；許雪姬特聘研究員兼所長則是長年以來從事口述訪談的工作，已出版有關女性的作品有《陳湄泉先生訪問紀錄》、《藍敏先生訪問紀錄》

、《施素筠女士訪問紀錄》等，《圓滿人生：臺北第一高女陳瑳瑳女士訪問紀錄》即為最新作品。

本書由許雪姬所長訪問，助理吳美慧記錄，自2018年12月開始，至2019年止，共進行14次訪談。整稿期間，因肺炎疫情無法前往請教，仍以電話書信進行確認，經多次修改增補註釋，完成計約17萬字、95張照片的專書。

《圓滿人生：臺北第一高女陳瑳瑳女士訪問紀錄》一書，是以陳瑳瑳女士一生的故事為主。陳瑳瑳女士，生於1927年，今年95歲，身體強健、記憶力清楚，對過往種種的敘述，讓人有強烈的既視感。她的父親陳振能先生，臺灣總督府國語學校畢業，曾任景尾公學校訓導，也擔任過板橋林家林熊光先生的「家長」、永樂町區長。由於陳振能先生重視教育，盡力栽培子女；陳瑳瑳女士自小就讀以日本人為主的建成小學校、臺北第一高等女學校，就學經驗相當特殊。第一高女畢業後，日本戰敗，陳瑳瑳女士在臺灣大學圖書館就業，期間曾短暫入學延平大學補習科，因二二八事件學校關門而結束。

陳瑳瑳女士第二個重要階段，當屬與臺南黃天橫先生的婚後人生。嫁到臺南後，她體驗到臺灣南部和北部生活習俗的不同

，尤其對食、衣、住、行、娛樂、節慶活動以及家人感情等的看法；但她在臺南的生活，並未侷限在家庭，而是使用擅長的日語在剛起步的臺南基督教青年會（YMCA）教授日語，前後15年（1963-1978）；也曾到嘉南藥專兼課，佳惠地方學子。1978年舉家北遷，也繼續在臺北的YMCA教授日語。2000年開始，在古亭松年大學開日語班，直到近年因肺炎疫情才結束課程。陳瑳瑳女士晚年定居臺北，居所位於日治時期的昭和町──昔年臺灣總督府高等商業學校(今臺北高商)和臺北帝國大學教授自建住宅的區域；其中，有些住屋是臺北一高女同學的故居。因緣際會下，她與熱心人士一起組織了「昭和町會」，對町區舊建築的文化資產保存工作付出心力，這也是她認為對社會回饋最有意義的事情。

本書頗富特色，首先是採取第一人稱的「說故事」方式記錄，提升可讀性，讓讀者有感同身受的現場感。其二，強化與臺北、臺南兩地的連結，深入訪問家族習俗、地方習慣，並適度使用臺語、日語標記受訪者的實際用詞，以保留陳瑳瑳女士經歷跨政權的多語狀態。其三，利用各種圖文檔案加以註解或補充說明，使本書有所徵信，更具參考價值。

口述歷史訪問與紀錄近年深受歡迎，但多數傾向於各行各業各領域的主題式訪問，即使有個人經驗的生命史訪問也多屬政治人物，以女性角度和觀點為主的訪問紀錄較為稀少，這是本訪問紀錄難能可貴之處。其次，《圓滿人生》之所以命名圓滿，則是以個人生命而言，反映不同階段、不同社會關係、不同生活態度，最後都能有圓滿美好的結果，令人稱羨。

儘管史學界一向認為口述歷史只是收集資料過程中產出的成果，不被視為研究業績，但事實上，完成一篇訪問紀錄，不比寫一篇論文容易，其內容也將成為永遠的史料，為各界引用。因此，中研院臺史所為與大家分享本書內容，並突顯口述歷史的重要性，擬於2月與臺南市政府文化局、臺灣新文化運動紀念館合作，在臺南、臺北分別舉辦兩場「《圓滿人生：臺北第一高女陳瑳瑳女士訪問紀錄》新書發表會」，今日臺南場發表會，受訪者陳瑳瑳女士亦出席參與訪談。

《圓滿人生》一書，目前可洽中研院臺史所，及政府出版品通路、國家書店等實體或網路書店洽購，歡迎典藏。