【台南訊】工筆繪畫,是我國最傳統最古老的繪畫技法。這種技法的發展完成,歷時千年以上。是集無數人的智慧,鍥而不捨,創造發明的結果。其期間約自南北朝經隋唐五代至北宋,而達到空前的全盛時代。是我國最可珍視,足以傲世的精緻文化遺產,如果文化應保持民族特色,那麼這種技法,便值得我們去發揚光大。
此種技法概可分為沒骨與雙鉤兩種,沒 (ㄇ、ㄜ) 骨法就是作畫時不用毛筆鉤墨線,至於雙鉤法則著重鉤線,雙鉤法又可分為重彩、淡彩、單線平塗和白描4種。其中重彩並非直接用濃重的色彩作畫,而是有1套十分巧妙繁複的多重著色技法,以正面葉而論大約需著色9至10次,古人稱為三罩九染。這種著色法,能使色彩深淺明暗變化細膩而活潑。至於物象的質感,則可由各種不同的毛筆線條表露無遺,是以深受歷代帝王的喜愛,而成為畫院主流,所以雙鉤重彩又通稱院派。
絹是一種生絲織品,它在發明之初,應係用為衣料,但爾後逐漸成為作畫的材料。我國明朝以前畫作,幾乎全為絹本 ( 用絹繪製的畫稱絹本畫 ) 。明朝以後,製紙技術長足進步,才開始使用手工竹紙作畫。現存故宮唐宋畫作,證實絹能保存千年以上,而收藏家要把一幅好畫,藏之名山,傳諸後世,先決條件之一便是要能久存,人工竹紙亦耐久存。這兩種作畫材料,是收藏家第一要辨識的。
我們現在用絹作畫,除了使畫作能耐久存之外,更因院派技法,乃係以絹為材料所發展而成的繪畫技法,只有絹的韌性能耐多重著色,絹的半透明性宜於進行院派特有反襯過程,方足以凸顯院派技法的細膩與巧妙,把古代傳統精緻繪畫風貌,忠實地展現在現代人的眼前。
南台重彩畫會自成立以來,曾在北高聯展9次,所展作品全部絹本。希望藉展出把畫呈獻給國人欣賞,雖然畫會畫作未臻成熟, 但希望能承先啟後起一定程度的示範作用,推動引領更多喜愛藝術的同好瞭解工筆畫,欣賞工筆畫。其次,一如前述,用最傳統的院派技法,以南臺灣迷人的特有的花菜小禽為題材,畫出純傳統的國畫,把那色彩和諧明快,形象活潑動人,意境雅俗共賞的民族繪畫風貌,重現在國人面前,以便提醒國人,在我國古老的傳統中,還有這種特色獨具,使人沉醉的繪畫技法,值得我們去珍惜,也需要有人去承傳去光大。
歸納6法中的前5法概括認知,1幅好畫起碼要符合下列各項:
一、 畫得像,畫得逼真,畫得栩栩如生。
二、 色彩要隨物類而異,運用有限顏料,表現出萬物真實色彩。
三、 構圖要苦心經營,開合嚴謹,聚散有致,表現出畫面的節奏感。
四、 鉤線要順暢有力,下筆如行雲流水,能表現出各種物象和不同質感。
此種技法概可分為沒骨與雙鉤兩種,沒 (ㄇ、ㄜ) 骨法就是作畫時不用毛筆鉤墨線,至於雙鉤法則著重鉤線,雙鉤法又可分為重彩、淡彩、單線平塗和白描4種。其中重彩並非直接用濃重的色彩作畫,而是有1套十分巧妙繁複的多重著色技法,以正面葉而論大約需著色9至10次,古人稱為三罩九染。這種著色法,能使色彩深淺明暗變化細膩而活潑。至於物象的質感,則可由各種不同的毛筆線條表露無遺,是以深受歷代帝王的喜愛,而成為畫院主流,所以雙鉤重彩又通稱院派。
絹是一種生絲織品,它在發明之初,應係用為衣料,但爾後逐漸成為作畫的材料。我國明朝以前畫作,幾乎全為絹本 ( 用絹繪製的畫稱絹本畫 ) 。明朝以後,製紙技術長足進步,才開始使用手工竹紙作畫。現存故宮唐宋畫作,證實絹能保存千年以上,而收藏家要把一幅好畫,藏之名山,傳諸後世,先決條件之一便是要能久存,人工竹紙亦耐久存。這兩種作畫材料,是收藏家第一要辨識的。
我們現在用絹作畫,除了使畫作能耐久存之外,更因院派技法,乃係以絹為材料所發展而成的繪畫技法,只有絹的韌性能耐多重著色,絹的半透明性宜於進行院派特有反襯過程,方足以凸顯院派技法的細膩與巧妙,把古代傳統精緻繪畫風貌,忠實地展現在現代人的眼前。
南台重彩畫會自成立以來,曾在北高聯展9次,所展作品全部絹本。希望藉展出把畫呈獻給國人欣賞,雖然畫會畫作未臻成熟, 但希望能承先啟後起一定程度的示範作用,推動引領更多喜愛藝術的同好瞭解工筆畫,欣賞工筆畫。其次,一如前述,用最傳統的院派技法,以南臺灣迷人的特有的花菜小禽為題材,畫出純傳統的國畫,把那色彩和諧明快,形象活潑動人,意境雅俗共賞的民族繪畫風貌,重現在國人面前,以便提醒國人,在我國古老的傳統中,還有這種特色獨具,使人沉醉的繪畫技法,值得我們去珍惜,也需要有人去承傳去光大。
歸納6法中的前5法概括認知,1幅好畫起碼要符合下列各項:
一、 畫得像,畫得逼真,畫得栩栩如生。
二、 色彩要隨物類而異,運用有限顏料,表現出萬物真實色彩。
三、 構圖要苦心經營,開合嚴謹,聚散有致,表現出畫面的節奏感。
四、 鉤線要順暢有力,下筆如行雲流水,能表現出各種物象和不同質感。
文中廣告 (In-article)


