【台南訊】甫於6月底召開的臺南市第三屆民俗及有關文物審議委員會第1次會議，決議將「安平迎媽祖上香山」、「將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王」及「六甲大丘三角頭請佛踅（ㄒㄩㄝˊ）庄」登錄為本市民俗及有關文物，截至今(104)年為止，臺南市政府登錄之民俗及有關文物已有26項，加上獲文化部指定之重要（國定）民俗為4項，合計已有30項。

文資處表示，本次提送審議的3項民俗個案各具地方特色，保存團體也十分用心將各民俗活動豐厚底蘊透過背景資料、歷史文獻及影像紀錄等方式於會議中呈現：安平開台天后宮「安平迎媽祖上香山」始於清領時期，歷史已久，係安平重要信仰活動，安平10角頭社全員參與，與安平當地居民生活密不可分。宮廟於三鯤鯓海邊遙祭湄洲祖廟（上香山）之儀式，為其他媽祖廟少見，具在地特色。「將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王」為鹽分地帶少數送火王庄頭，起源於昔日農業社會防火意識及「拍棉被」產業而起的習俗，與在地生活結合。「六甲大丘三角頭請佛踅（ㄒㄩㄝˊ）庄」的「請佛」儀式極具在地特色，三角頭9庄頭總動員，男女老少人人參與，或扛轎或敲鑼打鼓，或執旗或煮點心，分工角色齊全且靈活應變，顯見庄民之凝聚力，信仰融入生活，影響本市山區世代生活至鉅。

除了積極登錄在地特色民俗，為宣揚及延續傳統禮俗，文化局也從「文資保存傳揚」、「傳統節慶創新」及「文史研究記錄」三管齊下來努力。在「文資保存傳揚」方面，著眼於許多傳統禮俗的歷史文化脈絡，文資處於近年的審議中，都將其逐步納入無形文化資產，包括早期即已登錄的國定民俗「西港刈香」、市定民俗「做十六歲」，乃至近年的「永康廣興宮擔餅」、「太陽公生九豬十六羊」等，除就傳統科儀及生命禮儀進行登錄，也透過推廣及傳習活動，讓更多市民朋友瞭解老祖宗的智慧。在「傳統節慶創新」方面，有鑑於現代社會中傳統禮俗逐漸式微，為發掘傳統禮俗在當代的延續性意義，在尊重傳統的前提下，文化局將傳統節慶予以轉化創新，並添以藝術或文創元素重新詮釋，包括「月津港燈節」、「臺南愛情城市七夕嘉年華」及今年首度舉辦的「16歲小戲節」等，期盼藉此能讓更多年輕朋友及對傳統節慶及禮俗重拾興趣，達到在地文化傳承的目的。

文化局指出，臺灣政治自由、宗教信仰世俗化，本來即非「政教合一」國家，公部門無法規制地方傳統禮俗的延續與否，基於尊重其他宗教信仰，也無法以鉅額預算支持特定宗教活動。但即便如此，在「文史研究紀錄」方面，為保存城市及國家文化遺緒，文化局及文資處仍竭盡全力，務期及時保存紀錄逐漸佚失的傳統禮俗。已納入無形文資的傳統禮俗，包括科儀、祭典、陣頭等，文化局積極與專家學者合作，以影像攝錄、文物典藏及文字記錄三管齊下保存；未納入文化資產或近乎不可考者，則以相關文史研究及民間文學出版補足。此外，西方宗教在近代臺灣無論是政治經濟或社會公益的發展上，也都扮演重要角色，但長期以來未受重視；今年適逢基督教來臺宣教150週年，文資處也積極鼓勵教會及相關團體研提相關文物史跡，將這段同屬臺灣人的文化記憶納入在地文化資產保存。

上述3項新登錄市定民俗，文資處將循往例，擇定於該民俗舉辦期間，舉辦市定民俗登錄證書授證儀式，以表彰在地團體與廟方在保存本市民俗文化資產上的用心與努力，並藉此鼓勵更多文資相關團體及市民朋友，投入臺南市文化資產保存傳承的行列。